Ислам

Из хиджаба крымских татар.

Ссылки

Петер Симон Паллас, проживший в Крыму 14 лет писал в "Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства":

"Выходя из дома, они надевают халат из редкотканой белой материи, которую сами и выделывают, покрывают голову бумажным турецким платком, цветным или белым, завязанным под подбородком и покрывают все это белым полотенцем, падающим до половины рук, придерживая его правой рукой у лица так, что можно видеть только их черные глаза. Кроме такого переодевания, они скрываются, сколько могут, от мужчин, и приличие требует, чтобы они, если не могут избежать встречи с ними, или отворачивали лицо, или поворачивались к стене". 

Л.И. Рославцева в книге "Одежда крымских татар конца XVIII - начала XX в. Историко-этнографическое исследование" писала про крымский вариант паранджи: "Фередже-марама" (тур. - накидка-шарф) - это местное крымское название покрывала женщины-мусульманки. Точно такое же покрывало было принято и у турок, но под названием "чаршаф" (тур. - покрывало мусульманской женщины). Это покрывало пришло из Турции в горно-прибрежную зону и было известно еще в XVIII в. Оно было обычно белого цвета, больших размеров, набрасывалось поверх нижних уборов и драпировалось так, что закрывало волосы, лоб и скрывало линии тела. Нижнюю часть лица до уровня глаз закрывал тонкий платок, завязывавшийся на затылке (Приезд в Бахчисарай..., 1840, 218; Табл. X). В начале XIX в. его начинали носить девочки с 14 лет (Радде, 1856, 39), а в районе Бахчисарая - с 12 лет. Есть сведения, что в конце XIX в. на побережье такое покрывало впервые надевала невеста на свадьбе (Каралезли, 1992, 228)".

 

Ссылки

В данном материале нет ни одной ссылки.

Статьи по теме

Крымское Ханство и Ислам

Консоль отладки Joomla!

Сессия

Результаты профилирования

Использование памяти

Запросы к базе данных