История

Крымская кыпчакия

Ссылки

Крымская кыпчакия - государственность крымских кипчаков-татар, существовавшая в Крыму и северном причерноморье с X– XIII века.

Их столица называлась Сугдея (Судак).

Арабский историк Ибн-аль-Асир писал о Судаке:

«Этот город-столица кипчаков, из которого они получают свои товары, и к нему пристают корабли с одеждами, последние продаются, а на них покупаются девушки и невольники, буртасские меха, бобры и другие предметы, находящиеся в земле их».

Численность кипчаков в Крыму быстро росла. В средине XII века они были в большинстве. Это подтверждают археологические данные и сохранившиеся документальные источники. Первые известия о кипчаках полуострова были написаны в работе 1154 года, получившей название «Дорожник». Труд принадлежит арабскому географу-путешественнику Исиди.

В своей книге странник написал о Джалите (Ялте), расположенной в Ал-Куманийи. Речь идет, о государстве, в котором проживали куманы (половцы).

Крымские половцы-кыпчаки использовали этноним «татары», как собственное самоназвание (тюрок) в Крыму, причем, независимо от европейцев и монголов. В единственном сохранившемся памятнике половецкого языка «кодекс куманикус» (1303 г.), написанным миссионерами в городе Солхате(Эски-Кырым), их язык назван татарским (tatar tili).

Поселившись на полуострове, они осваивали способы обработки земли. Ведя полуоседлый образ жизни, кипчаки продолжали разводить большой рогатый скот, овец, лошадей, возможно, верблюдов.

В среде половцев выделялись профессиональные ремесленники, которые обрабатывали металл, меха, делали сапоги, шили одежду, изготавливали седла, луки. Отдельным видом половецкого ремесла можно считать массовое производство каменных баб. В целой сети мастерских их тысячами делали талантливые каменотесы и скульпторы, которые умели повторить малейшие детали внешности своих моделей, даже их одеяния.

Внимательно изучив историю «наибольшего из городов кыпчацких» (так о Сугдее писал араб Элайни), можно сделать вывод о том, что предприимчивые половцы были умелыми торговцами. В центре крымских владений кипчаков пересекались экономические интересы купцов чуть ли не со всего мира.

Согласно данным древних документальных источников, туда привозились заморские ткани, одежда, украшения, оружие, специи, финики и ладан, а взамен иностранцы получали невольников, в том числе молодых девушек, меха и другую разнообразную местную продукцию.

Захват кипчаками огромных земель от Иртыша до Дуная стал возможен благодаря уровню военного искусства, невиданного ранее среди кочевых орд. Европейцы так и не смогли победить половцев, признав кочевников равной стороной европейской политики.

Вся кипчакская нация состояла из 12-15 кочевых орд по 30-40 000 человек. Орды делились на курени, те на коши. Во главе кош стояли кошевые. Общее число половцев с семьями было не больше 500 000, это население одного Константинополя. И в любую войну семьи и зимовища надо было охранять, оставлять часть воинов. Поэтому половцы могли отправить не более 20-40 000 всадников за поход. Но обычно это были армии по 5 000 - 9 000.

Сила кипчаков была не в числе, а в умении. В мгновенной мобилизации и маневренности. Все садились в седло с 3 лет и учились искусству конного боя и точной стрельбы. Двигалась орда очень быстро, каждый воин имел по 2 коня. В бою били луками, дротиками и арканами. Но от ближнего боя не уклонялись. Могли обороняться, для чего выстраивали многочисленные повозки в круг и отстреливались тяжелыми арбалетами.

Ссылки

В данном материале нет ни одной ссылки.

Статьи по теме

Фетислям Абилов

Титулы крымских ханов

Питьевая вода Крыма

Давлет Гирай - щит Кавказа

Крымскотатарский поход на Москву 1571 года

Консоль отладки Joomla!

Сессия

Результаты профилирования

Использование памяти

Запросы к базе данных