История

О самоназвании крымских татар в газете "Голос татар"

Ссылки

Немалый интерес представляет статья Османа Акчокраклы Военная служба крымских татар, опубликованная в первом же номере газеты Голос татар. Трудно усомниться в компетентности автора, исследователя крымской старины, который четко идентифицирует свой народ как крымских татар: В 1806 году, при Александре I, крымские татары вновь образовали на свои средства 4 полка конницы.

Эти полки участвовали в Отечественной войне Ценя военные заслуги крымских татар, Александр I повелел формировать в Петербурге лейб-гвардии крымскотатарский эскадрон.

Содержание эскадрона приняло на себя все крымскотатарское население. Далее, повествуя о строительстве солдатских казарм и мечети на народные средства в Петербурге, О. Акчокраклы замечает, что по расформировании эскадрона в 1864 году казармы перешли в распоряжение донских казаков артиллеристов. Неизвестна причина расформирования этого эскадрона, неизвестно так же, какая судьба постигла мечеть при казармах крымцев после передачи их донцам, сетует Акчокраклы.

В последнем предложении следует обратить внимание на одновременное упоминание крымцев и донцев. Автор не случайно использует их в сочетании и не как установившиеся этнонимы, а исходя из географического происхождения.

Хронологически, забегая вперед, отметим и такой эпизод из крымской политической жизни:и

11 ноября 1917 года Мусульманский комитет выпустил специальное воззвание, в котором указал, что разыгравшиеся в Петрограде и Москве кровавые события ввергли страну во власть анархии, произвола и открыли путь к междоусобной войне. Далее в воззвании оговаривается, что в Крыму не должно быть гегемонии какой-либо народности над другой. Мусульманский комитет не допускает также мысли о распространении власти какого-либо государства над Крымом, что Крым для крымцев, что вопрос о дальнейшей судьбе Крыма должны решать коллективное мнение и воля живущих в Крыму народностей.

Заявив этот документ, крымскотатарские национальные деятели конкретно обозначили, кого они подразумевают под крымцами народности, проживающие в Крыму, а если точнее, представителей различных национальностей, постоянно проживающих в Крыму. Получается аналог современных крымчан.

В процессе революционных преобразований, получив право свободного выбора, коренной народ Крыма на национальном съезде - Курултае подтвердил самоидентификацию "крымские татары" принятыми документами. В дальнейшем закрепление за народом самоназвания крымские татары различными законодательными актами последующих государств и правительств основано на его личном волеизъявлении и не навязано извне.

Справка: Осман Нури-Асанович Акчокраклы(Osman Nuri-Asan oğlu Aqçoqraqlı)- деятель крымскотатарского культурного возрождения. Поэт, писатель, журналист, историк-археолог, востоковед, лингвист-полиглот, этнограф, литературовед, педагог.

Ссылки

В данном материале нет ни одной ссылки.

Статьи по теме

Крымская кыпчакия

Фетислям Абилов

Титулы крымских ханов

Питьевая вода Крыма

Давлет Гирай - щит Кавказа

Консоль отладки Joomla!

Сессия

Результаты профилирования

Использование памяти

Запросы к базе данных